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JAVIER VARGAS

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Visitas: 36        Comentarios:
2017-08-28 12:41:59
 
El error: detectarlo y solucionarlo
 

El error: detectarlo y solucionarlo

Por Javier Vargas Pereira

En la lucha ajedrec铆stica abundan los errores, entendidos como una an贸mala combinaci贸n de razonamientos, juicios o ideas; conceptos falsos que contravienen la l贸gica y el buen criterio; tomar una cosa por otra. Su origen suele ser una percepci贸n deficiente, alguna imprecisi贸n, cierta distracci贸n moment谩nea o un pensamiento equivocado. Desde el punto de vista cognoscitivo, el error se diferencia de la ignorancia en que 茅sta es la carencia absoluta de conocimiento; aquel, en cambio, una noci贸n, vislumbre o juicio inadecuado.

Ante el tablero, la teor铆a dice que hay que detectar los errores, corregirlos y aprender de ellos. Pocas actividades humanas requieren tanta atenci贸n y cuidado como el juego ciencia. Es donde la reflexi贸n debe hacer de la verdad un resultado, aunque la posesi贸n de lo correcto no es algo est谩tico, sino cambiante y relativo. Como en la vida real, lo que en el tablero se tiene en alg煤n momento por eficaz, despu茅s puede ser refutado por alguien que piensa mejor y ve (mentalmente) m谩s lejos o a m谩s profundidad.

En el I Ching, libro de las mutaciones, se lee: 鈥淪i quieres lograr tu meta sin errores, s茅 cuidadoso en c贸mo empiezas.鈥 Durante la partida, cada quien yerra a su modo, lo que depende del grado de preparaci贸n, el m茅todo, el ingenio, la intuici贸n y la experiencia adquirida.

En filosof铆a, se considera error cualquier forma de conocimiento que no traduzca con precisi贸n la realidad, por lo que de su 谩mbito de influencia hay que liberarse de inmediato. El pensador italiano Benedetto Croce, en su libro, 鈥淟贸gica, como ciencia del concepto puro,鈥 dice: 鈥淒el c铆rculo infernal del error no hay salida gradual, y no es posible salvarse de 茅l sino entrando de una vez al c铆rculo celestial de la verdad, en el cual la mente goza como en su patria. El esp铆ritu errante, que reh煤ye la luz, debe convertirse en esp铆ritu investigador y ansioso de luz.鈥

La teor铆a recomienda tomar conciencia de lo err贸neo, as铆 como de las propias carencia o limitaciones y trabajar para corregirlas. Lo negativo hay que convertirlo en positivo; lo err贸neo, en certero. S贸lo as铆 es posible evitar reveses. El ex campe贸n mundial de ajedrez, Garry Kasparov, en su libro, C贸mo la vida imita al ajedrez, plantea: 鈥淪i somos conscientes de lo negativo, de las peores posibilidades, de las crisis potenciales, podremos trabajar para eliminar esos puntos d茅biles al momento, y, al hacerlo, mejorar谩 globalmente la calidad de nuestros actos. No podemos esperar que sobrevenga el desastre para producir cambios. Nuestro lema debe ser: Detectarlo y solucionarlo.鈥 Y m谩s adelante a帽ade: 鈥淎 nadie le gusta revivir complicados reveses, pero a la larga entenderemos que analizarlos es esencial. Descubrir los errores impl铆citos en nuestros 茅xitos es a煤n m谩s dif铆cil. Nuestro ego desea creer que hemos vencido en forma brillante frente a un duro oponente, no que hemos tenido suerte, ni que nuestro rival ha dejado pasar una serie de oportunidades, ni que las cosas podr铆an haber resultado de otro modo鈥 Saber por qu茅 ganamos es tan crucial como saber por qu茅 perdemos; lo contrario ser铆a desperdiciar un valioso material de an谩lisis.鈥

Pero la tragedia del pensamiento humano consiste en que el acto de pensar suele ser enga帽oso, lo que lleva a cometer errores. El entrenador de ajedrez, Mark Dvoretsky, en su libro, Secretos del entrenamiento en ajedrez, dice: 鈥淓st谩 claro que incluso los jugadores m谩s fuertes no pueden disputar sus partidas sin cometer errores (quiz谩s las computadoras puedan hacerlo alg煤n d铆a). Sin embargo, debemos sentirnos culpables por aquellos errores caracter铆sticos que se comenten en posiciones t铆picas, ya que existen medios para evitarlos.鈥 Por su parte, el maestro Richard Reti dec铆a que hab铆a que desconfiar de las jugadas naturales, puesto que en ellas es donde m谩s gravitan las imprecisiones y los errores. Las respuestas mec谩nicas, las afirmaciones categ贸ricas, las decisiones precipitadas son traicioneras. Como en la vida, en el juego ciencia no hay que guiarse por dogmas, sino por valores y principios.

En rigor, los errores ajedrec铆sticos son parte del juego e inherentes a la b煤squeda de lo mejor. Es sabido que uno de sus principales atractivos reside en la habilidad para detectar y aprovechar los errores del adversario. Incluso, inducirlo a que se equivoque es un recurso que consiste en realizar movimientos y maniobras complejas o dudosas, para que pierda tiempo, se confunda o tome una idea por otra.

El pol铆tico ingl茅s Winston Churchill dijo: 鈥淓l 茅xito no es definitivo, ni el error es fatal: lo que cuenta es el coraje para seguir adelante.鈥 A lo que Garry Kasparov, agrega: 鈥淓se coraje puede inspirarse en la competencia o en un gran n煤mero de factores externos, pero, en 煤ltimo t茅rmino, debe emanar de nuestro interior.鈥 Es m谩s, el poeta alem谩n Gottfried Benn, dijo: 鈥淓quivocarse y, sin embargo, continuar creyendo en su interior, esto es el hombre, y m谩s all谩 de la victoria o la derrota, su gloria.鈥 Ahora mueve usted.




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